LA PERFECCION DE LA CARIDAD

Si bien todos hemos escuchado esta frase "ama a tu prójimo como a ti mismo", a veces cometemos el error de estancarnos en amar al prójimo, mas no a ti mismo o de repente lo contrario. Todo empieza por amarse a uno mismo, aceptarse, sentir que eres importante en este mundo, y como consecuencia de esto, dar amor se te puede hacer más fácil. Si tu ser no vale nada, o no es amado por ti, entonces es imposible dar. ¿Cómo puedes dar amor si no vales nada? ¿Qué valor tendría tu amor? Y si no puedes dar amor, tampoco puedes recibirlo. Después de todo, qué valor puede tener el amor que se le da a una persona que no vale nada?.

Algo que tampoco debemos olvidarnos, y me parece interesante recalcarlo, es el primer manda miento que Jesús da a conocer, donde dice: ‘El primero es: «Escucha Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas». El segundo es: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». No existe otro mandamiento mayor que éstos’ (Mc 12, 29-31).

También podríamos enfocarlo de esta manera: Si yo amo a Dios, Dios ama a todos, por lo tanto, yo también debo amar a los demás.

También el apóstol San Pablo lo recuerda: No estéis en deuda con nadie, a no ser en el amaros unos a otros, porque quien ama al prójimo ha cumplido la Ley. Pues «no adulterarás, no matarás, no robarás, no codiciarás», y cualquier otro precepto, en esta sentencia se resume: «Amarás al prójimo como a ti mismo». El amor no obra el mal del prójimo, pues el amor es la plenitud de la Ley (Rm 13, 8-10)

Por último, quiero terminar hablando sobre una serie, que supongo q muchos deben haberla visto: Fullmetal Alchemist Shintetsu, que trata de dos hermanos que hicieron un Hechizo prohibido: " la transmutación humana" en donde se revive a una persona que ha muerto, sin embargo el mundo en el que viven se rige bajo una ley universal llamada "Intercambio Equivalente", la cual nos dice que para obtener algo, tienes que ofrendar algo del mismo valor. Es decir para revivir a un humano utilizaron todos los ingredientes del cuerpo humano. Después de que el experimento saliera mal, comprenden que no hay nada equivalente que se puede igualar a una vida humana.

Una de las partes que más me impactó de la serie, fue el sacrificio del hermano mayor dispuesto a dar partes de su cuerpo, corazón, mente y alma, con el propósito de regresar el alma de su hermano que fue tomada debido a que el ritual falló. Una gran muestra de la máxima expresión de amor, dar la vida por otra persona.

Principalmente trataré de relacionar algunos animes con algunos temas tratados por la iglesia Católica, sin más qué decir, les dejo el segundo capítulo de esta serie.

IMÁGENES: ADORACIÓN O VENERACIÓN.

Es normal ver imágenes y estatuas colocadas en los interiores de una casa, capilla, parroquia o catedral católica. Y es también regular observar a un creyente arrodillado o prendiendo velitas misioneras ante ellas. Otra actividad cotidiana es el uso de medallitas y crucifijos, que son usados casi siempre por los abuelitos de la familia. Por ello en este texto se hablara a cerca de lo que estos objetos significan.

Es verdad que para escenificar a una persona católica es necesario el uso de un rosario, medallitas o estampas. Sin embargo, lo asombroso es que no sólo esta comunidad esta relacionada a los objetos simbólicos, pues también existen muchos que hacen analógicamente lo mismo sin ser necesariamente católicos.

Para dar mi punto de vista, primero, hay que entender que todo ser humano añade un significado a la materia. Por ejemplo, se puede nombrar la relación que guarda el dinero con un vale de compras o con un cheque. Esta analogía empieza con lo que nosotros entendemos como dinero, recurso necesario para vivir. Un vale de compras y un cheque no son dinero en sí, pero guardan el mismo valor. Ahora, supongamos que un ciudadano tiene un cheque por cuatrocientos dólares y se le extravía ¿Cómo reaccionaría? O si su hijo o sobrino lo rompe, o se moja cuando se lava, etc. Definitivamente el ser humano tiende a apegarse a las cosas que para él significan mucho, porque de una u otra forma se volvió dependiente.

Lo que intento hacer no es una justificación de esas personas, sino una antesala a las razones por las cuales la Iglesia permite las imágenes. Es lamentable que el 90% de la Iglesia le tome mas aprecio a las estatuas o imágenes que al mismo Cristo, pues es por eso que los protestantes nos atribuyen la etiqueta de ser adoradores de imágenes. No los culpo, pero intento explicarles que en realidad las cosas no son así. Como doctrina entendemos que las estatuas, las imágenes, el rosario y las medallas sólo son signos que ayudan al ser humano a acercarse a Jesús, debido que los signos giran en torno a la Eucaristía.

La lógica de la Iglesia nos dice que si la práctica de actividades que incluyan la veneración de imágenes nos ayuda para tu relación con Dios que se sigan practicando. No obstante, no se debe olvidar que Cristo es primero. En conclusión, como el hombre tiende a encariñarse con las cosas, entonces ahí yace una de las razones de la Eucaristía, que transciende al sentido de una cosa tomando un valor absoluto y total. El ser humano debería adorar a Cristo, que se presenta en el pan y el vino consagrados, dejando en segundo lugar a cualquier materia. En medida que las personas entiendan esto se podrá solucionar la problemática.

UN PECADOR MÁS EN LA IGLESIA.

Hasta hace unos días la credibilidad del padre Alberto Cutié, cura de Miami, era sumamente aceptable. Sin embargo, éramos muy pocas las personas que habíamos escuchado hablar de él. Es increíble como los medios de comunicación usan este acontecimiento para atraer a un tipo de lector, visor u oyente; que nunca antes había estado enterado, ni conocía al protagonista de la historia; y lo hace partícipe de las críticas.

Para las personas que no conocen la historia, el padre Alberto es un sacerdote de la Iglesia Católica, en USA. Este cura era muy conocido por la audiencia de su localía (Miami), pues tenía un programa radial y otras actividades más que lo hacían popular. Lo irónico es que este padre fue captado por una cámara en las playas de Miami junto a una mujer. Lo que se muestra en las imágenes es una relación íntima entre parejas (besos, abrazos, etc.). Este acontecimiento causó gran conmoción en la audiencia televisiva, lectora y sobre todo en la Iglesia. Más adelante, el señor brindó una entrevista, donde pide perdón y, además, que la Iglesia suprima el celibato. Lo gracioso es que se apoya en varios pasajes bíblicos, que es como decir: “La Biblia no se equivoca, yo tengo la razón”

Antes del siglo XVI, no existía el celibato como un voto sacerdotal necesario. Lo que produjo que muchos sacerdotes resten atención a los creyentes o seguidores cristianos, pues el simple hecho de tener familia hacía que la prioridad de los curas esté en la estabilidad de su familia y no en la comunidad cristiana. A finales del siglo se propicia la reforma luterana o protestante. Es más cómo no recordar al Papa Borgia y toda su familia, que hicieron del vaticano un bar, prostíbulo y demás. Es interesante que Lutero tuviese la razón; la Iglesia era una ramera. A consecuencia de ello y de la separación de la comunidad luterana de la Iglesia, se llama al concilio de Trento, donde se lleva a cabo la reforma dogmática de la Iglesia. El celibato toma un valor significativo en la vida de los sacerdotes, obispos y cardenales. Hay que tener en cuenta que dicha decisión la tomaron veinticinco obispos y cinco superiores generales de Órdenes Religiosas, es decir que la decisión del celibato fue adoptada por los propios obispos como una estrategia por la cual se serviría mejor a la Iglesia.

El padre Alberto cuando pedía que la Iglesia suprima el celibato, en realidad se manifestaba la justificación de su propio pecado. El hecho de ver como tu reputación se deprime de un momento para otro hace que la persona quiera culpar a otros de sus propios errores y asumir que él tiene la razón. Lo que la soberbia del cura está segando es que en el Concilio de Trento se declararon la Tradición y las Sagradas Escrituras como las dos fuentes de la revelación, siendo más importante la tradición, pues esta comprende la propia Biblia. En pocas palabras, este sacerdote cuando se respalda con la Biblia, está olvidando que en el Concilio se avala al celibato con muchos de los pensamiento de Sócrates y Platón. No es que la Biblia se equivoque, sino que la Iglesia que fue fundada por Cristo (y que Este nunca dejará que se destruya) está guiada por el Espíritu Santo, que es una promesa de Jesús: “no teman porque Yo me valla, pues rogaré al Padre que envíe un consolador, el Espíritu de la verdad, que los guiará y estará con ustedes hasta el fin del mundo”, el fin aun no llega Él esta aquí. En coclusión, habrán pecadores dentro de la Iglesia siempre, tantos buenos curas como malos curas, pero la Iglesia; que se puede equivocar en todo, mas no en Doctrina; no se destruirá.